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Varios son los origenes que se le adjudican a la ciudad de Sevilla, aunque nosotros nos basaremos para explicar dicho origen en una inscripcion que existia antiguamente sobre una de las destruidas puertas por las que se accedia a la ciudad cuando esta se encontraba amurallada, La Puerta de Jerez, en la cual decia: "Hercules me edifico Julio Cesar me cerco de muros y torres altas, y el rey Santo me gano con Garci Perez de Vargas".
Basandonos en el inicio de la inscripcion, vemos que se le adjudica el origen de la ciudad a Hercules. Sevilla, al igual que Cadiz y Malaga, son ciudades que existian mucho antes de los romanos, por asentamientos fenicios.
Segun la leyenda, un comerciante fenicio, conocido por sus proezas y aventuras, buscando nuevas rutas comerciales, llego a traves del Guadalquivir a una zona de terreno de aluvion ( actualmente la zona entre Jardines de Murillo a Plaza del Salvador ). El descubrimiento de esta zona proporciono una riqueza y un interes evidente, a la vez que un flujo importante en el comercio de griegos y fenicios con el sur de la peninsula Iberica. Este mercader fenicio de extraordinaria reputacion y aventurero, fue mitificado y llamado mas tarde por los romanos como Hercules.
Sin duda alguna, la fundacion de lo que mas adelante seria Sevilla, corresponde a un pueblo con un nivel importante, con riquezas minerales, que provoca un trafico comercial con pueblos de la ribera mediterranea, concretamente con griegos y fenicios, a su vez para facilitar esta corriente economica crean unos asentamientos dotandolas de una infraestructura que correspondia a lo que hoy se conoce como ciudad.
Sevilla, desde su origen, curiosamente siempre ha estado conectada con el embarque y desembarque de metales preciosos. Mientras que en el Siglo de Oro la ciudad es punto de llegada de riquezas de otros lugares del mundo, en su origen es punto de salida de riquezas hacia otros pueblos lejanos, concretamente hacia Oriente.
Sevilla ha sido pues, siempre un punto de referencia de culturas lejanas a su entorno, y a su vez, recipiente fisico para otras culturas. En este sentido, es importante constatar la cultura orientalizante de los primeros habitantes conocidos de esta zona, que en gran medida procedian de Grecia y Fenicia y que aportaron un planteamiento absolutamente oriental de la religion que no desaparecio en la epoca romana, de ahi por ejemplo, la historia de las martires santas Justa y Rufina, que esta provocada por la negacion de las mismas a respetar un culto sirio que aun estaba arraigado en la ciudad.
De la Sevilla tartesica o fenicia no queda nada visible en la ciudad, solo restos de prospecciones arqueologicas que han permitido determinar el espacio que hemos mencionado, un espacio reducido sobre el cual se ha desarrollado gran parte de la historia de la ciudad. |
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HISTORIA DE SEVILLA
